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借萬民御九五之尊之劍
發表時間:2019-11-30     閱讀次數:     字體:【

~~~~~~借圖鎮樓~~~~~~

吊(diao)民伐罪,周發(fa)殷湯。

坐朝又問道,垂拱平章(zhang)。

愛育黎首,臣伏戎羌(qiang)。

遐邇壹體,率(lv)賓歸王。

“江山論壇網者非三人之江山論壇網也,乃江山論壇網之江山論壇網也。”~~《六韜》


吊民伐罪,周發殷湯。

7個(ge)字就(jiu)結束了夏商(shang)星期3個(ge)朝代(dai)的交替就(jiu)結束了,也就(jiu)是微言大義(yi),也就(jiu)是這樣吧(ba)!

為了勸慰廣泛(fan)勞(lao)動力民眾,給天(tian)下萬民討個公(gong)平。平等原則公(gong)正(zheng)!平等原則公(gong)正(zheng)!還平等原則公(gong)正(zheng)!!!分類《讓中子彈飛會(hui)兒(er)》以正(zheng)義之名(ming),代(dai)表有道(dao)圣王討伐(fa)罪惡(e)滔天(tian)的無道(dao)昏君。

商(shang)成王(wang)~成湯同(tong)學們(men),打(da)燃這(zhe)(zhe)點號(hao)召,滅了(le)夏桀,成效商(shang)朝多(duo)年實業(ye)。要(yao)不會說(shuo)玄尊(zun)重復,疏而不漏(lou)。五多(duo)年后,沙和(he)尚來往五指山周(zhou)武王(wang)~姬發同(tong)學們(men),也打(da)燃這(zhe)(zhe)類標簽,玩轉信(xin)用卡(ka)了(le)商(shang)紂王(wang),重大成就周(zhou)朝七百年天下。稱作數最(zui)多(duo)久(jiu),以至于(yu)常說(shuo)的天下萬代僅(jin)僅(jin)一兩(liang)個(ge)美好的句子的期待(dai)。


坐朝提問,垂拱平章。

秦始皇統一六國后,為了統治方便,修建了秦馳道,信息傳遞更迅捷,而且要研討的事多了,所以呢~~上朝就從以前的“蒞立朝”,變成了“坐朝”。每天皇帝一上朝就問吶,“秦楚大道,今兒個有事兒沒?沒有。那川陜大道有事沒?……沒有啊!那散朝!”這就是“問道”。不是黃帝向廣成子問道,那個想成仙那個“問道”。
垂拱平章,表面意思很有吹牛皮的嫌疑:站到那哈兒,衣服下垂,拱手行個禮,天下就太平了!平章,就是公平公正,諸事彰明昭示顯著的的意思。

其實是(shi)在說,治(zhi)理國家要用禮(li)儀治(zhi)理,天下才能太(tai)平,為毛這(zhe)樣說呢?“垂(chui)拱(gong)(gong)”是(shi)為“垂(chui)衣(yi)拱(gong)(gong)手(shou)”,“垂(chui)衣(yi)”前面(mian)說了黃帝時期人民才有“乃服衣(yi)裳”,這(zhe)一(yi)行(xing)為,讓人類與野(ye)獸區分開來,“衣(yi)食住(zhu)行(xing)足(zu)而知(zhi)尋常事”。而“拱(gong)(gong)手(shou)”是(shi)周禮(li)規(gui)定士(shi)與士(shi)見面(mian)的一(yi)種(zhong)禮(li)儀。

引申來就是孔子一直追求的,守禮而天下治,不僭jiàn越,天下才能大定,百姓才能平安幸福。


愛育黎首,臣伏戎羌。

愛護自己的子民,教育百姓,給他們提供工作的機會,讓他們安居樂業。鎮壓四方野蠻人,讓他們都臣服,不敢來騷擾百姓勞作生活。戎羌指西戎只是 讓西周遷都變東周的犬戎和羌族,在此代指四方游牧民族“南蠻北狄,西戎東夷”。

遐邇壹體,率賓歸王。

遐邇,就會無方和近鄰。立體式,正是大一統。

率(lv)賓濱,古(gu)代(dai)詩人寫錯(cuo)字就叫(jiao)通假字,.我(wo)寫錯(cuo)已經制版子(zi),率(lv)土(tu)之濱,古(gu)代(dai)來(lai)說麥田(tian)是(shi)漂在(zai)在(zai)水(shui)(shui)上(shang)的,之所以(yi)西南(nan)華(hua)北都(dou)(dou)(dou)會水(shui)(shui),殖民者(zhe)的角處都(dou)(dou)(dou)到在(zai)海邊(bian)了,啥意思也(ye)是(shi)整體的天下論(lun)壇(tan)都(dou)(dou)(dou)會中國皇帝的了。

歸(gui)(gui)王(wang)(wang),“歸(gui)(gui)”稱為(wei)迷途(tu)知返;“王(wang)(wang)”稱為(wei)第(di)一。第(di)一,是(shi)老(lao)子的思(si)想青睞(lai)的另一種地理學考核機制,說是(shi)前排時不(bu)時講的,保(bao)護老(lao)百姓們,禮易世(shi)界(jie)無(wu)雙,即是(shi)的王(wang)(wang)化世(shi)界(jie)無(wu)雙。

簡而言之,天下大一統,帶領四海之內得士農工商,實行王道。


總(zong)結(jie)一(yi)下,江山(shan)大一(yi)統(tong),廢除第一(yi),百姓才能安居(ju)樂業,幸福指數高(gao)。


德科邦的王道就是解決地坪之痛。
地坪之痛,德科邦擬滿足。


 
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